Die Täuferbewegung - ein Teil der Reformation ab 1525

Folge 2

Die Veränderungen, die Zwingli durchgesetzt hatte, reichten einigen Leuten nicht. Sie wollten eine Kirche, wie sie in der Bibel beschrieben wird. Sie dachten an radikalere Veränderungen. Ihnen waren folgende Themen wichtig.

Wie gestalten wir das gesellschaftliche und kirchliche Zusammenleben? Wie gehen wir mit der Gewaltlosigkeit um, die Jesus beschreibt? Wann ist die Taufe sinnvoll? Braucht es die Hierarchie in der Kirche? Brauchen wir Kirchengebäude?

Lange haben sie damals gerungen, welches der richtige Weg sei. Nach Jahren der Auseinandersetzung mit den Themen und vielen Diskussionen auf kirchlicher und städtischer Ebene, kamen diese Brüder in einer Versammlung zum Entschluss, sich gegenseitig zu taufen. Sie kamen zur Überzeugung, dass persönlicher Glaube der Taufe vorausgehen muss. Und die Taufe dann ein Zeugnis zum Glauben bedeutet. Damit wurde am 21. Januar 1525 die erste Erwachsenentaufe im kleinen Kreis in einem Raum eines Wohnhauses in Zürich vollzogen. Da alle schon als Kind getauft waren, sprach man von Wiedertaufe. Für die Verantwortlichen in Kirche und Stadtrat war das ein Akt gegen die kirchliche Ordnung. Zwingli stand nun zwischen den Fronten. Einerseits wollte er die Menschen unterstützen, andererseits war er als Mitglied des Stadtrates und als Pfarrer den Regeln der Kirche verpflichtet. Er versuchte zwischen den Gruppen zu vermitteln und eine Akzeptanz für die Täufer zu erreichen, was nicht gelang. Die Trennung war damit nicht mehr aufzuhalten. (Fortsetzung folgt)